Апис статья в большой энциклопедии Брокгауза и Ефрона

(егип. Нарi) - священный бык, имевший свой храм в Мемфисе . По рассказу Манефона культ Апис был установлен уже при второй египетской династии, царем Кайехом (около 3600 г. до Р. X.), одновременно с культом быка Мневиса в Гелиполе и Мендесского козла. Вторая династия, как и первая, имела резиденцию в Мемфисе, но родом была из верхнеегипетского Фиса, где главным культом был культ Озириса, которому и посвящен А.; Апис первоначально был только живым символом Озириса, который сам называется образно "быком преисподней", поэтому то Плутарх и говорит, что Апис есть одухотворенное изображение Озириса; для народа же он был по словам Страбона самим богом, тоже самое, что Озирис. Точно также, как и Озирис, Апис был в самом близком соотношении с Нилом; на эту связь указывает уже его египетское название Нари, так как иероглифический знак для "Нила" есть Нари. Кроме того, из многочисленных примет, которые должен был иметь Апис (Элиан насчитывает их 29), одна должна была означать пребывание воды в Ниле. По нахождении нового Апис его отводили в Никополь, где и откармливали в течение 40 дней. Ежегодное празднество A., Natales Apidis, относилось к ежегодному обновлению воды в Ниле. Больше 25 лет Апис не должен был жить и по прошествии этого времени его с известного места низвергали в Нил. Отношение же Апис к Мневису в Гелиополе было такое, что хотя оба они, как мы достоверно знаем, были посвящены Озирису, но первый из них считался быком луны, второй же быком солнца, и первого некоторые называют сыном второго. По Плутарху, Апис был произведен на свет лучем месяца; между приметами его есть изображение нового месяца, новолуния, да и само число 29 указывает на число дней месяца; при восходе луны же жрецы направлялись к Апис Умершие быки в греческих папирусах называются Озормневис и Озорапис, а 25 лет жизни Апис указывают на лунный период в египетском солнечном календаре, период, в котором через каждые 25 лет известные фазы луны падали на одни и те же дни. Апис должен был быть черным, за исключением нескольких пятен, которые и были характерны для него. Нахождение нового Апис праздновалось во всей стране. Апис приписывались также и пророческие силы, как и вообще в позднейшее время, особенно в греч. римскую эпоху, ему приписывалось многое, что было совершенно чуждо его первоначальному символическому значению. Введенный во время первых Птоломеев в сонм египетских божеств из Синопа, местный александрийский бог Сарапис, должен был быть приведен в связь с древним мемфисским Озирисом А., так как раздраженные египетские жрецы не хотели его сначала принять.

В других словарях:
Апис - Большой энциклопедический словарь (БЭС)
Апис - Словарь иностранных слов ...