Словари Онлайн
Орарь (vrarion )
- принадлежность облачения иподиакона, диакона и архидиакона, род длинной ленты, которую первый носит крестообразно через плечи, второй - на левом плече, а за литургией, после "Отче наш" третий крестообразно опоясуется на левом плече, имея концы его соединенными под правой рукой. Лишь в Воскресенском ("Новый Иерусалим") монастыре дьякон носит Орарь (vrarion ) по подобию архидьякона, как это практикуется в Иерусалиме. - Первоначально, в древней церкви, Орарь (vrarion ) был плат, надевавшийся на плечи и служивший принадлежностью всех христиан во время молитвы, как подражание еврейскому обычаю пользоваться во время молитвы покрывалом; это доказывается сличением изображения Захарии, отца Предтечи (в "менологии" Василия), с фресковым изображением ап. Петра и Павла в Риме. Предполагают, что эта именно одежда разумеется в апокалипсисе, когда говорится о старцах, молитвенно простершихся перед Агнцем и имевших на себе ризы белы. В относящихся сюда художественных изображениях в римских катакомбах эта одежда представлена покрывающей не только плечи, но и руки; такой вид имели молящиеся в древности и у язычников (как видно из свидетельств Овидия и Плавта, а также из изображения, в Ватикане, гаваонитских послов, упоминаемых книгой Судей). Неизвестно, когда именно Орарь (vrarion ) сделался облачением исключительно священнослужителей; в этом качестве он упоминается уже у древнейших писателей, под именем то oraium, то stola. Первоначально в мире языческом orarium употреблялся в смысле sudarium, strophium, linteolum, т. е. в смысле ручного платка. Св. Амвросий упоминает об Орарь (vrarion ) в этом же смысле, когда говорит, что христиане его времени клали Орарь (vrarion ) на могилы Гервагия и Протасия, через что эти Орарь (vrarion ) получали целебную силу. Во времена гонений христиане напояли Орарь (vrarion ) кровью мучеников, чтобы эта святыня не оставалась на земле (Понтий, в биографии Киприана). Само слово О., по толкованию Вальсамона и Властаря, происходит от sraw - video, observo - и свидетельствует о том, что лица, имевшие О., были обязаны наблюдать за ходом богослужения и указывать, что должен был делать, в тот или другой момент его, присутствовавший в церкви народ. Другие производят wrarion от vra - хранение, попечение (о душах верующих). Западные археологи, останавливаясь на латин. слове orariumi, производя его от orare - молиться. Четвертый толедский собор, Беда Достопочтенный, Рабан Мавр и др. производят orarium от oro в смысле говорить, проповедывать, предполагая, что Орарь (vrarion ) составлял принадлежность священнослужителей, как церковных учителей. Н. Б - в. Opaтория (oratorium, лат., oratorio итал.) - духовная музыкальная драма на сюжет из Св. Писания, с пением соло и хора под инструментальный аккомпанемент. Орарь (vrarion ) зародилась в конгрегации ораториан. Собрания их, в которых пелись "Laudes spiriluales". происходили в отдельном помещении при церкви, называвшемся oratorium. Это название перешло и на музыку, исполнявшуюся в этом помещении. Орарь (vrarion ) развилась одновременно с оперой и была задумана в виде противовеса последней, с ее нехристианскими сюжетами; но главное назначение Орарь (vrarion ) - не сцена, а эстрада. Старейшей Орарь (vrarion ) считается "Rappresentazione di anima е di согро", Эмилио дель Кавалиере (1660). Выдающимися композиторами в области старинной Орарь (vrarion ) были Лео и Гассе. Старинная Орарь (vrarion ) делилась на две части, в отличие от оперы, делившейся на три акта. Хоровая часть в Орарь (vrarion ) имела большое значение, хотя допускалось и пение соло. Орарь (vrarion ) давали именно в те дни, когда оперные представления были запрещены. Орарь (vrarion ) получила новый характер при Генделе ; не говоря уже о внешней форме (деление на три части), в особенности увеличилось число арий. Духовные музыкальнодраматические произведения Шютца и И С. Баха, возникшие в протестантской церкви, не схожи по форме с О., возникшей в церкви католической, но тем не менее многие их называют Орарь (vrarion ) К авторам Орарь (vrarion ) относятся еще Граун, Эмануил Бах, Моцарт, Гайдн, Бетховен, Мендельсон, Рубинштейн и др. В позднейшее время явилось название светской О., напр. музыкально-драматические произведения Шумана, не предназначенные для сцены ("Странствование розы", "Рай и Пери"). В настоящее время Орарь (vrarion ) удалилась от своего первообраза и понятия о ней стали неопределенными. Cм. Bohme, "Geschichte des O."(1887); Kretzschmar "Fuhrer durch den Konzertsaal"(1890) Н.С.
В других словарях:
...