Паллада Афина краткая биография(статья) в универсальной энциклопедии Ф. А. Брокгауз — И. А. Ефрон

(PallaV, ›AJhna, ›AJhnaia, ›AJhnaih, ›AJhnaa, ›AJanaa, ›AJhnh, ›AJana, ›Asana) - древнегреческая богиня, принадлежала к числу верховных божеств и почиталась на всем протяжении древнеэллинского мира. В Аркадии (›AJhna ›Alea), в Беотии (›Itwnia PallaV), в Аттике, Элиде, Ахее, Лаконии, на берегах Малой Азии, на островах Эгейского моря, в Ливии, Италии. Сицилии ей поклонялись, как строгой воинственной благодетельной богине, символизируя в ее нумене физические и этические представления. Двойное имя богини встречается нераздельно лишь у Гомера и Гезиода, причем название Паллада Афина имеет предикативное значение и является символом потрясающей мощи (pallw=потрясаю) божества. Что касается имени Афина, то одни производят его от корня aiJ (гореть) и видят в нем символ света, а другие от корня aJ (anJoV=цветок) и объясняют его в смысле девственной свежести расцвета. От этого последнего имени произошли названия гл. города Аттики - AJhnai (и других 8 городов того же имени) и народа AJhnaioi. Афина символизирует собой ясность эфира, небесную силу, управляющую молнией. Литература. С. O. Muller, "De Minervae Poliadis Sacris et aede in arce Athenarum" (1820); С. F. Hermann, "De Graeca Minerva" (1837); T. Benizelus, "De Minerva Areia" (1855); Weicker, "Griechische Gotterlehre" (1857-62, 3 т.); Paschke, "De Minerva, qualem Homeirus finxerit" (1857); В. Doerdelmann, "Minerva couiuncta cum diis marinis" (1861); F. Hammer, "Qualem Minervarn finxerit Homerus" (1861); Bernouilli, "Ueber die Minervenstatuen" (1867); Bock, "Ueber den Mythus d. Pallas Athena" (1872); Kekule, "Die Entstehung der Gotterideale d. Griech. Kunst" (Штуттг., 1877); F. A. Voigt, "Beitrage zur Mythologie d. Ares u. d. Athena" (1881); С. Bruchmann, "De Apolline et Graeca Minerva deis medicis" (1895); Decharme, "Mythologie de la Grece" (H., 1886); Preller, "Griechische Mythologie" (1894, l т.); Usener, "Gotlernamen" (Бонн, 1896). H. О.

В других словарях:
...