Пантеизм статья в большой энциклопедии Брокгауза и Ефрона

- учение, отожествляющее в известном отношении Бога с миром; на это указывает само название, происходящее от греческого to pan - все и o JeoV - Бог. В основе этого учения находится проблема об отношении единства к множественности, бесконечного к конечному, с которой приходится иметь дело всякой философии. В множественном и конечном мире явлений есть элементы, которые с необходимостью указывают на единство и бесконечность. Единство системы не есть только субъективное требование ума; но обусловлено в объективной связи всех явлений между собой; идея бесконечности сама собой напрашивается при рассмотрении конечных предметов, прежде всего - в форме безграничного пространства и бесконечного времени. Примирение этих двух противоречащих принципов и составляет задачу Пантеизм Само примирение может быть весьма разнообразным, но в общем можно различить две главных тенденции: первая заставляет исчезнуть конечное и многообразное в бесконечном единстве божественного бытия, второе направление, напротив, заставляет бесконечное единство разлиться в конечном многообразии явлений. Из этого видно, что Пантеизм имеет некоторое сходство с двумя столь противоположными направлениями, как религиозный мистицизм и, с другой стороны, материализм, между которыми Пантеизм и ищет примирения. Не все пантеисты отожествляют Бога с миром. Они согласны принять формулу: мир есть Бог, но не обратную: Бог есть мир, ибо понятие Бога - более богатое и обширное, заключающее в себе мир, но понятием мира не исчерпывается содержание Бога. Мы здесь лишь перечислим пантеистические системы, не вдаваясь в их изложение. Истинная родина Пантеизм - Индия; две главных индийских системы, Веданта и Санкия, одинаково проникнуты П., причем первая имеет большую склонность к мистицизму, вторая - к материализму. В Греции первой пантеистической школой были элеаты, но в общем, следует сказать, что рационализм греков не был настоящей почвой для развития П., который в полном расцвете появляется только в период упадка греческой философии, а именно у стоиков и в особенности в александрийской философии, в которой восточные элементы играют столь значительную роль. В этом отношении особенно замечателен Плотин. В гностицизме легко заметить туже пантеистическую струю. Первая крупная пантеистическая система на христианской почве принадлежит Иоанну Скоту Эригене: сочинение его: "De divisione naturae" появилось около 865 г. и служило впоследствии источником, из коего черпали многие философы. В эпоху Возрождения Пантеизм получает большое распространение: главный представитель его - Джордано Бруно. В XVII в. главными представителями Пантеизм были Спиноза и (отчасти) Мальбранш (ум. 1715). Немецкая философия после Канта развилась под сильным влиянием Спинозы и вся, в известном смысле, может быть названа пантеистической, в особенности Шеллинг и Гегель. Разница немецкого Пантеизм от Пантеизм Спинозы состоит в том, что второй определял Бога как субстанцию, первый же - как субъект; этим немецкие философы желают избежать упрека в материализме, в отожествлении Бога с миром. Пантеизм имеет сильные и слабые стороны. Он как нельзя более идет на встречу потребности человека в объяснении явлений из одного принципа, при том принципа не случайного, не мертвого, а содержащего в себе жизнь и разумность. Он старается избежать двух одинаково, хотя и по разным причинам неудовлетворительных мировоззрений - дуализма и материализма. В этом заключается великая привлекательность всякой пантеистической системы, в особенности - если она сумеет понять идею Бога, хотя бы в форме учения о транцендентном сознании. Но нельзя не видеть и слабых сторон П., или, по крайней мере, трудностей на пути пантеистического объяснения. Впрочем, некоторые из них вовсе не специально принадлежат Пантеизм Так напр., одно из обыкновенных возражений против Пантеизм заключается в невозможности объяснить с этой точки зрения свободу воли. Но разве нельзя почти того же самого сказать и о всякой другой системе? Наиболее глубокое объяснение свободы мы находим именно у пантеиста Шеллинга (в его трактате о свободе воли). Некоторые возражения против Пантеизм и пантеистов вызваны тем двойственным положением, которое они занимают; например Спинозу (как и стоиков) упрекали и упрекают в материализме, который действительно можно найти при одностороннем толковании его системы. В этом смысле Шопенгауер называет Пантеизм "вежливой формой атеизма" и считает Пантеизм понятием", заключающим в себе противоречие - но он же признает и значение учения en cai pan. В известном отношении Пантеизм грешит тем, что дает лишь номинальное определение; прибавляя к миру идею Бога, он прибавляет лишь слово, нечто неизвестное, ибо Бог пантеистов ведь не есть Бог положительной религии; он лишен тех определений, которые обыкновенно придаются Богу в положительной религии. Мир остается загадочным, назову ли я его Богом или нет. Главный недостаток всякой пантеистической системы заключается в невозможности для нее построить нравственную систему. Добро и зло оказываются одинаково атрибутами Божества, и злу приписано божественная природа; для нравственных предписаний с пантеистической точки зрения трудно найти почву. Остальные недостатки, которые обыкновенно указывают в П., имеют меньшее значение; напр. Сессэ указывает на то, что с точки зрения Пантеизм непонятно возникновение конечного, возникновение нашего "я", но эта трудность не составляет специфической особенности Пантеизм Cp. Goschler, "Du Pantheisme" (Пар., 1840); Jeannel, "Des doctrines qui tendent au pantheisme" (1846); E. Saisset, "Essai de philosophie religieuse" (Париж, 1862); Jasche, "Der Panteismus nach, seinen verschiedenen Hauptformen, seinem Ursprung und Fortgang etc." (Б., 1826); Blumroder, "Ueber die verschiedenen Formen in welchen d. Pantheism in neuerer Zeit aufgetreten ist" (1832); Schuler, "Der P." (Вюрцб., 1884). Э. P.

В других словарях:
Пантеизм - Большой энциклопедический словарь (БЭС)
Пантеизм - Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля
Пантеизм - Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка
Пантеизм - Словарь иностранных слов
Пантеизм - Толковый словарь русского языка С. Ожегова
Пантеизм - Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка
Пантеизм - Толковый словарь русского языка. Под ред. Д. Н. Ушакова ...